|
|
縱、橫、高、低、進(jìn)、寇、發(fā)、側(cè)，謂之八要。此八要,為技擊搏斗中之八要素?？v，縱者順也、豎也?！罢磳?shí)用力須展放力 就是講縱要 放其勢(shì)，順要舒其力，勇往而直前，一往而不返，不可有抽 扯猶豫之象。橫者，左右、內(nèi)外之橫裹、攔格也。橫則裹其力，以橫 克順。開(kāi)擴(kuò)而莫阻，要有猛烈之意。高者，起也。高則揚(yáng)其身，有增長(zhǎng)之意。敵高我低則取 蹴鉆，是低之中望高而為之，是謂之起也。低者，縮也、落也。低則抑其身，有捉撲之形。敵低我 高則取落翻，向下劈、壓、打、蓋。進(jìn)者，入也、攻也?！爱?dāng)進(jìn)則進(jìn)，要鼓其氣而彈其身，勇 往直攻”。起要迅，進(jìn)要猛，猶如蟄龍升天，有沖天之雄和抖 擻之勁，并無(wú)絲毫猶豫之形9退者，回也、束也?！爱?dāng)退則退，要領(lǐng)其氣而回轉(zhuǎn)，退如 龍螯虎伏之潛也”。進(jìn)要猛烈，退要敏捷。退是為了進(jìn)。進(jìn)要 打、退也要打。反者，轉(zhuǎn)身也。翻身顧后，后即前也。翻身時(shí)，要似鷹 轉(zhuǎn)鶴翻，故言“鷹轉(zhuǎn)在急”，貴在一個(gè)快字。
側(cè)者，左右兩側(cè)也?！皞?cè)身顧左右，左右無(wú)分上下力察 乎對(duì)方之強(qiáng)弱虛實(shí)，運(yùn)用我方之機(jī)謀韜略，逢強(qiáng)則智取，遇 弱則強(qiáng)攻，忽縱而忽橫，縱橫須因勢(shì)而變遷，不可一概而推； 忽高而忽低,高低隨時(shí)以轉(zhuǎn)移變化，不可執(zhí)格而論；時(shí)宜進(jìn)， 故不可退而餒其氣泄其力,時(shí)宜退，則當(dāng)以退,退而鼓其進(jìn)， 退中寓進(jìn)，即退中實(shí)賴(lài)以進(jìn)也；若翻身顧后，而后也不覺(jué)其 為后側(cè)身顧左右，而左右也不覺(jué)其為左右。總而言之，機(jī)關(guān)運(yùn)用在眼，變化靈通在心，隨機(jī)應(yīng)變?cè)?手,閃戰(zhàn)騰挪在步，身之活潑在腰，勇往直前在氣。凡與敵交手之前\首先要凝神聚氣，審視敵人五行之虛 實(shí)，觀察敵人之壯衰勇祛，注意對(duì)方之動(dòng)靜，運(yùn)用我方之機(jī) 謀。站近敵身，不可對(duì)面，左右兩側(cè)，成三角形，或左或右， 均須側(cè)立，站左上右，上右進(jìn)左，如若不站，則須周旋，側(cè) 身而對(duì)，俟機(jī)而攻，身法要靈，步法要穩(wěn)，心平氣靜，意要 集中，用心要細(xì)，膽子要大，表面要善，心地要惡，出拳要 毒，發(fā)足要狠。彼剛我柔，彼柔我剛，剛?cè)嵯酀?jì)，智勇雙全， 避其鋒芒，擊其要害，忽高忽低，忽左忽右，隨高打高，隨 低打低，高來(lái)不壓，低來(lái)不架，上來(lái)挑托，中來(lái)攔格，下來(lái) 砸切，形如蛟龍翻浪，步似貍貓潛行，發(fā)拳定要擦實(shí)，出掌 宜明陰陽(yáng)，“寧在一氣先，莫在一氣后，寧在一思進(jìn),莫在一 思存”，束身而起，長(zhǎng)身而落，遠(yuǎn)者手足，近者肘膝，上打咽 喉下撩陰，妙處就在一塌心，足下隨從身進(jìn)步,踩打莫容情， 四梢俱要齊，三節(jié)俱要并，“五行合一處，放膽必成功
八法在太極、八卦、形意拳術(shù)中，各有其八法。太極八法為索 搠.握、擠、按、采、捌、肘靠多八卦八法為：搬、攔、 截,扣、推、托、帶、領(lǐng),形意八法為：斬、截、裹、挎、 挑、頂、云、領(lǐng)。在用法上太極有沾、粘、隨、連；八卦有走、轉(zhuǎn)、擰、 翻；形意有起、鉆落七翻。“太極妙中言，八卦治中言，形 意直中言%雖為三家拳，用時(shí)三合一，并無(wú)高下之分，好埒 之別。形意八法，一法中又分三法，故為二十四法。斬中含有沾、展之意$截中含有捷、疾之意；裹中含有 果、過(guò)之意；挎中含有胯、跨之意，挑中寓有跳、眺之意； 頂中寓有定、盯之意,云中寓有勇、涌之意，領(lǐng)中寓有靈、 拎之意，共為二十四法。斬有劈、砍之用，故斬者為之劈拳（金止于劈）$粘有緊 貼之意，如蛇吸食展有舒展之意,進(jìn)時(shí)要粘連，發(fā)時(shí)要展 放，打時(shí)須斬劈。
截有截?cái)?、攔截之意；捷有快速迅猛之意,疾有狠毒之 意裹有纏、包之意，進(jìn)手好比牛卷舌，兩臂好比蛇盤(pán)柱， 左纏右纏，里纏外纏，左裹右裹，里裹外裹，終不離左橫右 橫，里橫外橫，所以裹為橫拳（土止于橫卜 果為果斷之意， 寧在一思進(jìn)，莫在一思存，進(jìn)要干脆利灑，退不拖泥帶水, 過(guò)有往來(lái)之意，來(lái)者為陰，去者為陽(yáng)，陰陽(yáng)互易，忽陰忽陽(yáng)。 在步來(lái)講，即有過(guò)步之用。胯有胯打之意「外胯好似魚(yú)打挺”「里胯搶步變勢(shì)難”， 為胯之用,挎有上起挎領(lǐng)之意，其主要用于摔法、打法之中手 跨有縱橫跨躍之意，講的主要是步法，縱跨有進(jìn)退反側(cè)之便， 橫跨有閃展騰挪之靈挑有向上之意，對(duì)上來(lái)之手，宜用挑托破之跳有穿奔、 躍越之意，故跳講的是步法；眺有觀察、了望之意，眼宜觀 六路’盯著近處，望著遠(yuǎn)處，瞻前顧后，照護(hù)左右。
頂有向前、向上之意；定有安穩(wěn)之意，“心定神安，神寧 心安，心安清靜……〈定要如山岳之穩(wěn)，動(dòng)要似猛虎之勇， 動(dòng)不可擋，定不可撼,盯有凝神聚目之意，緊盯對(duì)方之印堂。云有遮蔽日月光明之意。眼為日月手為云，遮蔽日月光 不明勇者氣也，氣充精旺則有勇在身，故勇為勇敢，臨危 不懼；涌者，猶如決堤之水，洶涌而往，有不可抗拒之勢(shì)。領(lǐng)者引也、帶也。領(lǐng)以順其勢(shì)引進(jìn)落空；靈者靈巧敏捷， 與人交手神、眼、耳、手、足、身都要靈，無(wú)靈則不迅，無(wú) 靈則不捷，以靈治僵，以靈治緩，乃勝人之一訣也；拎者提 也，是摔法和擒拿術(shù)中常用之手。以上八法，分而言之共為二十四法,合而言之即為四法, 即八字合成四字用,一斬則截（疾），連斬帶截多一裹則挎， 裹挎相合,一挑則頂，一云則領(lǐng)，終不外攻防二法。
瀏覽59次
